דפי צביעה לילדים להדפסה עם מוסר השכל

חובת אדם להשתדל לשכלל את מעשיו. פרשת "חיי שרה" מלמדת על אהבת הארץ הגדולה שהיתה לאברהם. לנו, צאצאיו, יש הכנה בסיסית לכך. עלינו להתאמץ להוציאה אל הפועל.

אחד המאפיינים החברתיים הרווח בימינו הוא הזמנת חברים לארוחה. פרשת "וירא" מלמדת אותנו על הכנסת האורחים המקורית: אורחים, עוברי אורח, הזקוקים לאירוח.

טבעי שאדם יעסוק בשיפור תנאי חייו. אך מה עם האחר? פרשת "לך לך" מלמדת אותנו על אברהם אבינו שנלחם במסירות רבה כנגד מלכים חזקים, כדי לשחרר מידיהם את אחיינו.

מה מייחד את האדם על פני יתר הנבראים? הדיבור שהוא ביטוי לחשיבה. פרשת "נח" מלמדת אותנו על החשיבות של שמירת כלי זה לשימוש בלשון נקיה בלבד.

חיי האדם מורכבים גם מהתמודדויות מול אירועים שונים וגירויים שהחיים מזמנים. פרשת "בראשית" מלמדת אותנו על הסכנה שבקנאה, העלולה, לעתים, להביא גם לרצח!

כל מנהיג מאחל לעצמו שבפרידה יזכרו את העשייה החיובית שלו לציבור. ומה הוא בוחר לומר למונהגיו? פרשת "וילך" מלמדת שמנהיג, ראוי שיברך את עמו בהיפרדו ממנו.

אחד מעקרונות העידן החדש הוא החופש. עיקרון זה עתיק יומין הוא, וה' מסרוֹ לנו בתורה. פרשת "נצבים" מלמדת אותנו שלכל אדם יש "בחירה חופשית" לבחור בין טוב לרע.

מכללי הנימוס הוא לומר "תודה" למי שמטיב אתך. פרשת "כי תבא" מלמדת על מעלה גדולה מזו: להכיר טובה באמירה ובעשיה המתארים באופן בולט את מקומה של הטובה למוטב.

הנטייה הטבעית של בן אדם היא לחמול על בעל חיים. אך, כשרצונו ליהנות ממנו זה מתנגש עם הצער של בעל החיים. פרשת "כי תצא" מלמדת שחובה עליו להיזהר מלצערו.

"שלום". מושג כה יקר ומבוקש! לעתים מנסים לכוף אותו כשאין תנאים בסיסיים לקיומו. פרשת "שופטים" מלמדת על החובה לדרשו גם במצב מתוח בין מדינות, לקראת מלחמה.

המושג "בחירה" מוכר לנו בהיבטו הפרקטי: ברכישת מוצרים וכדומה. פרשת "ראה" מלמדת שגם בדבר המהותי ביותר– החיים– ניתנת לאדם "בחירה חופשית", איך ייראו חייו.

טבעו של אדם לשכוח דברים שהשאירו אצלו רושם חלש. פרשת "עקב" מלמדת אותנו שחובה לזכור את יציאת מצרים לקראת הכניסה לארץ, כי בה היתה יד ה' חזקה נגד אויבינו.

המילה הנפוצה "בבקשה" מתלווה לבקשת דבר מה. כך התחנכנו מילדות בבואנו לבקש משהו. פרשת "ואתחנן" מלמדת אותנו על עוד מרכיב בבקשה: לשבח את מי שפונים אליו.

טבעו של אדם להודות למי שהטיב עמו. כפוי טובה נחשב למגונה. פרשת "דברים" מלמדת על דור המדבר שהופחד על ידי המרגלים ונהג בכפיות טובה ביחס לטובות שקיבל מה'.

אנשים בוחרים לשכנע את עמיתיהם בדרכים שונות. פרשת "מסעי" מלמדת אותנו שהשכנוע בחנופה, בהבעת דברי שבח לאיש שיחנו, היא פסולה, כיון שהיא "עוקפת" ולא ישירה.

הדיבור הוא כלי הביטוי היותר משמעותי של האדם. בימינו קיימת תרבות דיבור מפותחת, אך לא כולה כשרה. פרשת "מטות" מלמדת שיש קדושה לדיבור וחייבים לקיים נדר.

השאיפה לשיפור תנאי החיים, צריכה לבא מתוך אהבת החיים, ולא בגלל צרות עין וקנאה בהצלחת חבר. פרשת "פינחס" מלמדת אותנו על מידת "עין טובה", לשמוח בטובת החבר.

מי לא אוהב להתברך? מי לא מגיב קשה על קללה? מתברר שלא הקללה ולא הברכה מוחלטות על ידינו, אלא מקור הברכה, ה', הוא המחליט אם להחיל את הברכה או את הקללה.

תרבות דיבור נכונה מאפשרת הבעת דעות חלוקות ובלבד שיהיה זה באוירה טובה, לא מתלהמת. פרשת "קורח" מלמדת אותנו על נזק חמור מאד שגרמה מחלוקת על רקע אישי.

התפתחות אמצעי התקשורת הרבים והמגוונים מנגישה אותנו להמון מידע הרבה יותר מבעבר. פרשת "שלח" מלמדת אותנו שישנו מימד נוסף, אמוני, שמשפיע על פרשנות החושים.