דפי צביעה לילדים להדפסה עם מוסר השכל

הבגדים היו מאז ומתמיד אביזר חשוב בחיי האדם. הם הוסיפו לו כבוד ומציגים אותו יפה בעיני אחרים. פרשת "צו" מלמדת שיש גם צורך ביחס הפוך: כיבוד האדם את בגדו.

רבים מבני האדם מעריכים אנשים על פי סימנים חיצוניים: הופעה מרשימה וכדומה. פרשת "ויקרא" מלמדת שיש להעריך את העני בזכות הפנימיות שבו, נפשו המיוחדת.

מנהיג טוב הוא מי ששואף תמיד להשתפר. פרשת "פקודי" מלמדת שחלק מתפקיד המנהיג הוא לברך את העם על משימה שביצעו. משה רבנו ברך את עם ישראל בסיום מלאכת המשכן.

טבעי לבצע משימות באופן עצמאי. פרשת "ויקהל" מלמדת על חשיבות השיתוף, אף במשימות גדולות כעשיית המשכן וכליו. השיתוף מפתח תחושת שייכות לנושא ואחריות כלפיו.

טבעו של האדם להעריך מעשיו של האחר על פי נתונים גלויים. פרשת "כי תשא" מלמדת על החובה ללמד זכות, לבדוק נתונים נוספים, נסתרים, שלעתים הם הגורמים עיקריים.

מה הם השיקולים בבחירת מועמד לתפקיד צבורי? כשרונותיו? קרבתו המשפחתית? פרשת "תצוה" מלמדת שהשיקול הערכי חשוב ביותר. תחילה יש לבדוק שהאדם מתאים במידותיו.

חיי היומיום שלנו אינם רצופים פעולות קדושות במשמעות המקובלת. פרשת "תרומה" מלמדת אותנו על יחס של כבוד לקודש. יחס זה בהחלט יכול וצריך להשפיע על חיי החול.

לא נעים לאף שופט לגזור עונש כל שהוא על נאשם. בכל זאת הוא עושה זאת לתיקון העולם. פרשת "משפטים" מלמדת שיש דין אחד לכולם, לפשוט שבעם כמכובד ביותר.

לא נעים לנו לקבל תוכחה, גם לא להוכיח אחרים. אך, אם נזכור שאין אדם שאינו טועה, נסכים לקבל תוכחה וכן להוכיח מתוך אהבה. כך נבנה חברה טובה וישרה יותר

מהו הגורם המכריע בהשפעה על תדמיתו של עם, של האנושות בכלל? החינוך. פרשת "בשלח" מלמדת אותנו שחינוך טוב של עם מתחיל בצעדיו הראשונים וכך גם בחינוך ילדים.

הענישה הפכה להיות חלק מנוהל תקין לשימור התנהלות נכונה בחברה ובמערכת חינוכית. פרשת "בא" מלמדת שחובה להציב מטרה לענישה. ללא מטרה, לא תושג תוצאה טובה.

קיום הבטחה הוא מהתופעות הנדרשות ביותר בימינו. היחס בין הבטחות לקיומן הוא שלילי. פרשת "וארא" מלמדת אותנו שה' מקיים לעם ישראל הבטחה שהבטיח לאברהם אבינו.

מידת הענווה היא מן המידות החשובות והיסודיות ביותר, אך מהקשות לרכישה. פרשת "שמות" מלמדת אותנו על משה רבנו שזכה להתעטר במידה זו באופן בולט במיוחד.

חינוך ילדים הוא הבסיס לכל חיינו המשפחתיים, החברתיים והמדיניים. להצלחת החינוך דרושים כמה תנאים. פרשת "ויחי" מלמדת אותנו על אחד המכריעים שבהם – הסביבה.

חברה מתוקנת היא זו שבה כל אחד חש אחריות להמשכת המצב התקין אצל כולם, כל אחד כמידת יכולתו. פרשת "ויגש" מלמדת על יהודה שנטל אחריות חורגת על אחיו בנימין.

אחת הסיבות לרבוי מקרי הפשיעה בחברה הוא חוסר הנכונות להכיר בחטא. "זכותי להחזיר לו" יאמרו רבים. שרשרת התגובות תיפסק בהגברת המודעות לשמירה עצמית על החוק.

הדיבור הוא כלי חשוב ביותר לאדם: ללימוד, ליצירת קשר עם הסביבה ועוד. פרשת "וישב" מלמדת אותנו על נזק חמור שנגרם בגלל שימוש לא טוב בדיבור, סיפור לשון הרע.

נעים לחיות בחברה שיש בה אימון הדדי. קיום הבטחה הוא אחד הסימנים לכך. פרשת "וישלח" מלמדת אותנו על יעקב אבינו שקיים הבטחתו גם לאחר שעברו עשרים שנה ממנה.

יש הרואים עוולה ולא מגיבים, ויש הרואים ומעירים. פרשת "ויצא" מלמדת על יעקב אבינו שראה והעיר. הוא גילה רגישות לעוול והעיר לרועים שחשב שהם נכשלים בגזל.

"אבא", "אמא", אלו הן מהמלים הראשונות שתינוק מוציא מפיו לשמחת הוריו. הן נשמעות כ"תודה על כל מה שאתם נותנים לי". פרשת "תולדות" מלמדת על אי כיבוד הורים.