להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "ויקרא". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

בחברה מתוקנת קיימת הנהגת על בדמות ראש ממשלה וכדומה. פרשת "ויקרא" מלמדת שהנהגה רוחנית ראויה לכינוי "עיני" הקהל, בהיותה מכוונת את העם לחיים איכותיים.

בחברה מתוקנת קיימת הנהגת על בדמות ראש ממשלה וכדומה. פרשת "ויקרא" מלמדת שהנהגה רוחנית ראויה לכינוי "עיני" הקהל, בהיותה מכוונת את העם לחיים איכותיים.

סיפור בנושא ״ ׳עיני׳ העם״, על עליית יהודים מאתיופיה ב"מבצע משה". מנהיג הקהילה ליווה אותה מגונדר ועד העלייה ארצה. לאורך כל התקופה הארוכה ורבת הייסורים והטלטלות, היו בני הקהילה נאמנים להוראותיו ולקבל את כל הנחיותיו. הנאמנות כה בלטה עד שאחד התלמידים ששמע את סיפורם חשב שניתן לכנות את המנהיג הזה "עיני" הקהל, בזכות הנאמנות ללא עוררין שזכה לה.

כל צבור מעוניין בהנהגה טובה. במי תלויה ההצלחה? האם רק בכישוריו של המנהיג? פרשת "ויקרא" מלמדת שהצלחת המנהיג תלויה גם ברמתו המוסרית של העם וכך גם טעותו.

כל צבור מעוניין בהנהגה טובה. במי תלויה ההצלחה? האם רק בכישוריו של המנהיג? פרשת "ויקרא" מלמדת שהצלחת המנהיג תלויה גם ברמתו המוסרית של העם וכך גם טעותו.

סיפור בנושא ״אחריות מנהיג״, על ראש עיר שגילה אחריות גדולה על מחדל בעירו. לאחר היבחרו לתפקיד ראש העיר, הגיע להסכם עם תושבי העיר לשתף פעולה עם העירייה בנקיון העיר. ההסכם לא התקיים כל כך מצד התושבים והדבר גרם להצטברות גדולה של אשפה. בלחץ חברי מועצת העיר הגיש ראש העיר את התפטרותו, אך במקביל פרסם מכתב לציבור התושבים בו הסביר שגם להם יש חלק במצב העגום שנוצר. שר הפנים התערב בדבר ולאחר בדיקה יסודית החליט שאין הצדקה מוסרית להתפטרות ראש העיר ובקשו לחזור לתפקידו.

רבים מבני האדם מעריכים אנשים על פי סימנים חיצוניים: הופעה מרשימה וכדומה. פרשת "ויקרא" מלמדת שיש להעריך את העני בזכות הפנימיות שבו, נפשו המיוחדת.

רבים מבני האדם מעריכים אנשים על פי סימנים חיצוניים: הופעה מרשימה וכדומה. פרשת "ויקרא" מלמדת שיש להעריך את העני בזכות הפנימיות שבו, נפשו המיוחדת.

סיפור בנושא "כבוד הבריות", על תלמידה ממשפחה במצוקה כלכלית, שביוזמת מנהלת בית ספרה התגלה בה כשרון בולט למשחק "שח-מט". בהמשך, השקיעה המנהלת בהכנתה לתחרות היישובית והיא זכתה במקום הראשון.

תחושת קלילות מאפיינת בין השאראת תקופתנו, עד כדי אובדן תחושת הפרטיות, לעתים. פרשת "ויקרא" מלמדת אותנו שגם משה רבנו לא הורשה להכנס למשכן ללא קבלת רשות.

סיפור בנושא "כניסה ברשות", על חבר בועדת בטחון שהדליף ידיעה חמורה מחדר הישיבות של ועדת הבטחון, בהתבססו על "חופש הביטוי".

תחושת קלילות מאפיינת בין השאראת תקופתנו, עד כדי אובדן תחושת הפרטיות, לעתים. פרשת "ויקרא" מלמדת אותנו שגם משה רבנו לא הורשה להכנס למשכן ללא קבלת רשות.

סיפור בנושא "כניסה ברשות", על ילד שבתמימותו נכנס לבית פרטי בכוונה טובה, אך ללא רשות.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "צו". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

מה עולה לנו במחשבה כשמזכירים לפנינו את המילה "תמימות"? אולי חוסר התחכמות, טיפשות. פרשת "צו" מלמדת על משמעות נוספת למילה זו – ערך עליון שזכה בו אהרן.

סיפור ילדים בנושא ״תמימות״, על משפחת עולים שבחודשי מגוריהם הראשונים נחשפו לבעיית תפקוד של מחלקת שפ"ע ביישובם. ערמות של אשפה הלכו וגדלו והצחנה גרמה מצוקה. אבי המשפחה הורה לילדיו לפנות מעט שקיות שגלשו כבר למדרכה. בנוסף, במהלך מפגש תושבים עם מנהל מחלקת שפ"ע, הפגין בהתנהגותו מידת תמימות ביחסו להתנהלות העירייה בנושא, שזיכתה אותו לשבח מפי מנהל זה.

האם גנבה נחשבת רק אם היא מתבצעת מול אדם פרטי? האם התנהלות כוזבת מול רשויות המס נחשבת לגנבה? פרשת "צו" מלמדת על רגישות גבוהה שגילה משה רבנו בנושא גזל.

האם גנבה נחשבת רק אם היא מתבצעת מול אדם פרטי? האם התנהלות כוזבת מול רשויות המס נחשבת לגנבה? פרשת "צו" מלמדת על רגישות גבוהה שגילה משה רבנו בנושא גזל.

סיפור בנושא ״בריחה מגזל״, על משפחה שנערכה לשטיפת המכונית, אך הצעה של אחד מילדי המשפחה להקלה על העבודה על ידי משיכת מים מברז כיבוי צבורי – לא התקבלה אצל האב, וגם, בהמשך, לא הסכים האב לקחת קנקלים ממיכל מיחזור, בטענה שהמשליכים התכוונו להפיק מיחזור מהקנקלים ולא שיעמדו לרשות כל המעוניין.

הבגדים היו מאז ומתמיד אביזר חשוב בחיי האדם. הם הוסיפו לו כבוד ומציגים אותו יפה בעיני אחרים. פרשת "צו" מלמדת שיש גם צורך ביחס הפוך: כיבוד האדם את בגדו.

הבגדים היו מאז ומתמיד אביזר חשוב בחיי האדם. הם הוסיפו לו כבוד ומציגים אותו יפה בעיני אחרים. פרשת "צו" מלמדת שיש גם צורך ביחס הפוך: כיבוד האדם את בגדו.

הבגדים היו מאז ומתמיד אביזר חשוב בחיי האדם. הם הוסיפו לו כבוד ומציגים אותו יפה בעיני אחרים. פרשת "צו" מלמדת שיש גם צורך ביחס הפוך: כיבוד האדם את בגדו.

בימינו אנו עדים לחשדות רבות של בני אדם באחרים. בפרשת "צו" מלמד משה רבנו שצריך "להקדים רפואה למכה", ולהכריז מראש על נקיון מחשדות ובכך להסיר ספקות לגבי הנחשד.

בימינו אנו עדים לחשדות רבות של בני אדם באחרים. בפרשת "צו" מלמד משה רבנו שצריך "להקדים רפואה למכה", ולהכריז מראש על נקיון מחשדות ובכך להסיר ספקות לגבי הנחשד.

על מנהל בית ספר שהכרזתו בפני התלמידים וצוות המורים סילקה חשד מעליו.

סיפור בנושא "סילוק חשד", על תלמיד שמצא דרך לסלק חשד מעליו בנושא כספי.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "שמיני". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

מהו המשותף ל"שבת קודש", "עם קדוש" , "מקדש"? קדושה! עם ישראל אכן קדוש מכל העמים בכל תחומי חייו. פרשת "שמיני" מלמדת על מעשה קשה שגרם לקידוש ה' ולכיבודו.

מהו המשותף ל"שבת קודש", "עם קדוש" , "מקדש"? קדושה! עם ישראל אכן קדוש מכל העמים בכל תחומי חייו. פרשת "שמיני" מלמדת על מעשה קשה שגרם לקידוש ה' ולכיבודו.

סיפור בנושא ״קידוש ה'״, על נבחרת ישראל לכדורסל שהתאמנה הרבה בארץ לקראת התחרות על גביע אירופה, אך כשהגיעה לשם, התברר למאמן הקבוצה, שמנהלי התחרות נאלצו להכניס בלו"ז האימונים והתחרויות גם פעילות בשבת, בניגוד למה שסוכם מראש. התנצלותו של מנהל התחרות לא הועילה לקבל את הסכמת הקבוצה, והיא החליטה לחזור ארצה ולשמור על הכבוד הלאומי. בשובה ארצה זכתה הקבוצה להערכה רבה וההחלטה הוגדרה בעיני רבים כקידוש ה' .

חברה מתוקנת מציבה מערכת ענישה לעוברי החוק. טבעי שהנענש לא חש בנוח מכך, ולעתים ישמיע התרסה כלפי המעניש. פרשת "שמיני" מלמדת על הצדקת הדין באסון קשה מאד.

חברה מתוקנת מציבה מערכת ענישה לעוברי החוק. טבעי שהנענש לא חש בנוח מכך, ולעתים ישמיע התרסה כלפי המעניש. פרשת "שמיני" מלמדת על הצדקת הדין באסון קשה מאד.

סיפור ילדים בנושא ״צידוק הדין״, על תלמיד בבית ספר שהיתה בו רגישות לעוולות. הוא נהג להעניש בעצמו ילדים שפוגעים בחבריהם. מאחר וכמובן אין זה הנוהל הראוי, בכל פעם שהעניש, נענש. קשה היה לו להבין זאת, אך לאחר הסבר ממושך הצדיק עליו את הדין ואף נתן מתנה למנהל שהענישו.

ישנם כוחות נפש הטבועים באדם ולא תמיד הוא מודע להם. פרשת "שמיני" מלמדת על גבורת נפש מיוחדת שגילו אהרון ובניו כשאירע להם אסון – פטירה של שני בני אהרון.

ישנם כוחות נפש הטבועים באדם ולא תמיד הוא מודע להם. פרשת "שמיני" מלמדת על גבורת נפש מיוחדת שגילו אהרון ובניו כשאירע להם אסון – פטירה של שני בני אהרון.

סיפור בנושא "גבורת נפש", על ילד בבית ספר שהתגלתה אצלו מידה יפה – גבורת נפש. מידה שבלטה בהתנהגותו לאורך תקופה ביחס למריבות שהיו בכיתתו. בשיחת המורה אתו התברר לה שמידה זו למד מאביו, ביחסו המיוחד לאחד השכנים.

הסבלנות היא מהמידות היקרות ואף הנדירות. הכעס לעתים פורץ כביטוי לעמדתו הצודקת של הכועס. פרשת "שמיני" מלמדת אותנו שהכעס הינו שלילי גם כשהטענה שמאחוריו נכונה.

הסבלנות היא מהמידות היקרות ואף הנדירות. הכעס לעתים פורץ כביטוי לעמדתו הצודקת של הכועס. פרשת "שמיני" מלמדת אותנו שהכעס הינו שלילי גם כשהטענה שמאחוריו נכונה.

סיפור בנושא "כעס", על כיתה שזכתה בתחרות יישובית בנושא "הכיתה הרגועה"

סיפור בנושא "כעס", על תלמידה שהחליטה להסביר לתלמידה צעירה ממנה כמה גרוע לצרוח, לכעוס.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "תזריע". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

הדבור הוא אמצעי התקשורת המשובח שיש לאדם. בעזרתו הוא מבטא כל שבדעתו ובלבו לאחרים. פרשת "תזריע" מלמדת שהדבור עלול ליהפך מעונג לנגע, אם המדבר לא שולט בו.

הדבור הוא אמצעי התקשורת המשובח שיש לאדם. בעזרתו הוא מבטא כל שבדעתו ובלבו לאחרים. פרשת "תזריע" מלמדת שהדבור עלול ליהפך מעונג לנגע, אם המדבר לא שולט בו.

סיפור בנושא ״עונג שהופך לנגע״, על ילד במשפחה שלאחר סיום חלוקת משלוחי המנות בפורים, ביקש לטעום מהממתקים, אך לא עמד בפיתוי ואכל מהם כמות מופרזת, עד שנאלץ לרוקן את עצמו מהכל…המסר שהצליחה האמא להעביר לילדיה על רקע זה היה, שממתק יכול ליהפך ממתוק למר, אם לא נזהרים באכילתו.

ענישה מועילה או שכר הולם הם אלה הניתנים על פי הכלל "מידה כנגד מידה". פרשת "תזריע" מלמדת שהרחקת המצורע מחוץ למחנה באה כעונש על שגרם להרחקת חברו מחבריו.

ענישה מועילה או שכר הולם הם אלה הניתנים על פי הכלל "מידה כנגד מידה". פרשת "תזריע" מלמדת שהרחקת המצורע מחוץ למחנה באה כעונש על שגרם להרחקת חברו מחבריו.

סיפור ילדים בנושא ״מידה כנגד מידה״, על תלמידים שנענשו בעונש חמור על ידי המנהלת, אך לא כעסו ולא הביעו כל התנגדות, אלא בצעו אותו בקבלה מלאה, מפני שהמנהלת טרחה להסביר להם את הקשר ההגיוני והחינוכי בינו לעברה שבצעו, בינת "מידה כנגד מידה".

קדושה היא הבדלה. היא דרגה רוחנית גבוהה אליה צריך כל יהודי לשאוף. פרשת "תזריע" מלמדת שמצות ברית מילה היא אחד הסימנים הגדולים לזהות יהודית ולקדושת חייו.

קדושה היא הבדלה. היא דרגה רוחנית גבוהה אליה צריך כל יהודי לשאוף. פרשת "תזריע" מלמדת שמצות ברית מילה היא אחד הסימנים הגדולים לזהות יהודית ולקדושת חייו.

סיפור בנושא "ברית קודש", על תלמידות שעמדו במבחן לא קל…בכך שהתאפקו מלצרוך ממתקים במסיבת יום הולדת של חברה מהכיתה, כתוצאה מסדרת חינוך שהפעילה המורה איתן.

בעולם תרבותי מהווה הדיבור כלי ביטוי חשוב ביותר. יכול האדם להטיב מאד בכלי זה או להרע מאד, תלוי הדבר רק בו. פרשת "תזריע" מלמדת על חומרת דיבור לשון הרע.

בעולם תרבותי מהווה הדיבור כלי ביטוי חשוב ביותר. יכול האדם להטיב מאד בכלי זה או להרע מאד, תלוי הדבר רק בו. פרשת "תזריע" מלמדת על חומרת דיבור לשון הרע.

סיפור בנושא "לשון הרע", על עיתון עירוני שנסגר עקב שינוי משמעותי שעבר בתכנים שלו, והפך להיות כעיתון יומי, שבו הרבה כתבות מכילות "לשון הרע".

סיפור בנושא "לשון הרע", על תלמיד שהתלונן בפני מורתו על חברו שהציק לו, אך הוסיף לספר עליו סיפור מיותר המוגדר כ"לשון הרע".

האדם מורכב מגוף ונשמה. כשגופו חולה, הוא נעזר בתרופות המחזירות לגופו את האיזון. פרשת "מצורע" מלמדת שישנה גם מחלה רוחנית, והטיפול בה על ידי ריפוי רוחני.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "מצורע". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

האדם מורכב מגוף ונשמה. כשגופו חולה, הוא נעזר בתרופות המחזירות לגופו את האיזון. פרשת "מצורע" מלמדת שישנה גם מחלה רוחנית, והטיפול בה על ידי ריפוי רוחני.

סיפור בנושא "רפואה רוחנית"' על תלמיד שסבל מכאב בטן במשך יום ארוך. תרופה לכאבו לא מצאו ההורים וגם לא הרופא, עד שהאבא בדק אם אין השפעה רגשית על הכאב. האבא חשב על כוון רגשי והחליט לבדוק אם לא היתה לבנו פגיעה רגשית. אכן, התברר שהיעלבותו של הבן מיום אתמול פגעה בו מאד. אביו ביקש שהמעליב יבקש את סליחת הבן וזה הרגיע אותו.

לשון הרע פוגם בהופעה החיובית של הדיבור, המבדיל את האדם מהבהמה. פרשת "מצורע" מלמדת שהתיקון לכך עובר דרך שימוש בפריטים סמליים המזכירים את החטא ואת שרשו.

לשון הרע פוגם בהופעה החיובית של הדיבור, המבדיל את האדם מהבהמה. פרשת "מצורע" מלמדת שהתיקון לכך עובר דרך שימוש בפריטים סמליים המזכירים את החטא ואת שרשו.

סיפור בנושא ״סמליות בטהרה״, על מורה שנתנה לתלמידתה תפקיד המהווה תיקון באופן סמלי לחטא לשון הרע שנכשלה בו. תפקיד התלמידה היה להנחות את המסיבה בערב סיום שנת הלימודים. לצורך זה הכינה בעזרת המורה ואימה נאום פתיחה וקטעי קישור. התלמידה גילתה בערב זה כישרון מיוחד וזכתה על כך לשבחים. כוח הדיבור שבו השתמשה במהלך השנה לחטא לשון הרע, זכה לתיקון בצורת הנאום וקטעי הקישור שהגישה התלמידה.

העולם מתנהל על פי חוקים מסוימים. חשוב גם לדעת שחיי הרוח שלנו מתנהלים בחוקיות מסוימת. פרשת "מצורע" מלמדת שישנה חוקיות לטומאת הצרעת ולטהרתה ואין לשנותה.

העולם מתנהל על פי חוקים מסוימים. חשוב גם לדעת שחיי הרוח שלנו מתנהלים בחוקיות מסוימת. פרשת "מצורע" מלמדת שישנה חוקיות לטומאת הצרעת ולטהרתה ואין לשנותה.

סיפור ילדים בנושא "חוקיות בטומאה", על תלמידים שהחליטו לקיים מסיבת הוקרה למורה שלימד אותם שנתיים, אלא שהיה ליקוי בהתארגנות שלהם. חבר בוועד הכיתה יזם להתכנס ולקבוע כללי התנהלות. הדבר שיפר את המצב מאד והמסיבה יצאה לדרך בזכות זה.

בתהליך חינוכו של כל אדם, יש צורך בענישה. פרשת "מצורע" מלמדת אותנו על חשיבות ההדרגה בענישה. העונש אינו מטרה אלא אמצעי, ולכן בענישה בהדרגה, יש סיכוי להפנמת חומרת העברה אצל הנענש.

סיפור בנושא "ענישה מדורגת", על רעיון ענישה מקורי שהגה שר התחבורה, ושיש בו כדי להפנים את חומרת העברה של נהגים.

סיפור בנושא "ענישה מדורגת", על ילד שבעזרת אמו הפנים את חומרת העברה שביצע ועליה נענש בעונש חמור.

בתהליך חינוכו של כל אדם, יש צורך בענישה. פרשת "מצורע" מלמדת אותנו על חשיבות ההדרגה בענישה. העונש אינו מטרה אלא אמצעי, ולכן בענישה בהדרגה, יש סיכוי להפנמת חומרת העברה אצל הנענש.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "אחרי מות". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

שיטת הפרסים הנהוגה בקרב הורים ומורים, שנויה במחלוקת מאז ומתמיד. פרשת "אחרי מות" מלמדת שעל האדם לשאוף לכך שימצא הנאתו בעצם קיום המצווה, ללא ציפייה לשכר.

שיטת הפרסים הנהוגה בקרב הורים ומורים, שנויה במחלוקת מאז ומתמיד. פרשת "אחרי מות" מלמדת שעל האדם לשאוף לכך שימצא הנאתו בעצם קיום המצווה, ללא ציפייה לשכר.

סיפור בנושא "שכר מצוה – מצוה", על תלמידי כיתה ו' שסייעו למשטרת התנועה בבדיקת מכשירי פלפון של נהגים. כשבא נציג המשטרה להעניק להם פרסים, סרבו לקבל את הפרס, בכך שבעצם קבלו כבר את שכרם בעשיית המצוה החשובה.

רבים מבני האדם נמנעים מלאכול ולשתות מה שאינו בריא לגופם. פרשת "אחרי מות" מלמדת אותנו שאסור לאכול דם כי יש בכך נזק גם לנפשו של האדם, לצד הרוחני שבו.

רבים מבני האדם נמנעים מלאכול ולשתות מה שאינו בריא לגופם. פרשת "אחרי מות" מלמדת אותנו שאסור לאכול דם כי יש בכך נזק גם לנפשו של האדם, לצד הרוחני שבו.

סיפור בנושא ״נזק באכילת דם״, על משפחה שעמדה לסיים תהליך גיור, אך זמן קצר לפני כן קיימה מסיבת יום הולדת לאחד מילדיה. היה חשש לבעיה של אכילת מאפה אסור (מאפה שנאפה על ידי גוי אסור באכילה). תושייתה של אחת מאמהות התלמידים הביאה את הפתרון: הצעתה לאם המשפחה לעזור לה בהכנת העוגה התקבלה בשמחה.

יחסי אנוש בדרך כלל מותנים: בהתאם ליחס המתקבל מגיע היחס מהנותן ולהיפך. פרשת "אחרי מות" מלמדת שיחס ה' לעמו לא מותנה במצבו הרוחני, אלא ה' אוהב אותו תמיד.

יחסי אנוש בדרך כלל מותנים: בהתאם ליחס המתקבל מגיע היחס מהנותן ולהיפך. פרשת "אחרי מות" מלמדת שיחס ה' לעמו לא מותנה במצבו הרוחני, אלא ה' אוהב אותו תמיד.

סיפור בנושא "אהבת ה' לעמו", על תלמיד שפרץ וויכוח בינו לבין חברו מהכיתה וכתוצאה – ניתק השני חברותו ממנו וניסה למשוך גם אחרים למטרה זו. הנושא טופל על ידי המחנך, ואילו האבא העדיף לא להתערב כלל, ואף לא לבקר את התנהגות בנו. את עמדתו זו הסביר לחבר טוב של בנו שהתארח אצלם בכך שהוא והאמא החליטו שהם משדרים אהבה גדולה ואימון לילדים וסומכים עליהם שהתנהגותם הטובה תהיה גם בבית הספר, כך שבבית דנים הם רק בהתנהגויות הקורות בבית.

החיים המודרניים פותחים בפני אנשים ונשים אפשרויות התקשרות רבות ושונות. פרשת "אחרי מות" מלמדת על קדושת המשפחה, בה צריכה להיות בחירה מיוחדת של בן/בת זוג.

החיים המודרניים פותחים בפני אנשים ונשים אפשרויות התקשרות רבות ושונות. פרשת "אחרי מות" מלמדת על קדושת המשפחה, בה צריכה להיות בחירה מיוחדת של בן/בת זוג

סיפור בנושא "קדושת המשפחה", על משפחה שהוסיפה אליה בהצלחה רבה שלושה ילדי אומנה, בזכות האווירה הטובה שהצליחו ההורים להשרות בבית.

סיפור בנושא "קדושת המשפחה", על משפחה ברוכת ילדים שוויתרה על מעבר לדירה גדולה וזולה יותר, כי העדיפה את המשך השכנות הטובה על פני שיפור תנאי המגורים.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "קדושים". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

חיי האדם מלווים הם בהוראות חשובות להשגת חיים איכותיים. פרשת "קדושים" מלמדת שגם בתחום המסחר חייבים להיות ישרים, ולהקפיד שהמשקולות, למשל, יהיו תקינים.

חיי האדם מלווים הם בהוראות חשובות להשגת חיים איכותיים. פרשת "קדושים" מלמדת שגם בתחום המסחר חייבים להיות ישרים, ולהקפיד שהמשקולות, למשל, יהיו תקינים.

סיפור בנושא: יושר, על ילד שעזר לאביו בסופר בהדבקת מחירים חדשים על בקבוקי בירה, בעקבות עלייה במחירים. אך, בארגז אחד שנקנה במחיר הישן, התנגד האב לעדכן למחיר החדש בטענה שאין זה ישר.

כל אדם מעוניין ומשתדל לשמור על כבודו, ויש מי ששמח שמכבדים אותו. פרשת "קדושים" מלמדת שחובה לכבד זקנים, גם לא יהודים. המכבד אחרים, יזכה שגם אותו יכבדו.

כל אדם מעוניין ומשתדל לשמור על כבודו, ויש מי ששמח שמכבדים אותו. פרשת "קדושים" מלמדת שחובה לכבד זקנים, גם לא יהודים. המכבד אחרים, יזכה שגם אותו יכבדו.

הסיפור הוא על תכנית "והדרת" – מפגשים בין תלמידים וותיקים – שהתקיימה באחד מבתי הספר. בסיום התכנית הביעו התלמידים והוותיקים את שמחתם ואת שביעות רצונם מההיכרות ההדדית שהיתה ביניהם.

אהבה היא ערך חשוב ביותר לכל אדם באשר הוא. מצווה מרכזית ביהדות היא אהבת ישראל. פרשת "קדושים" מלמדת שחובה לאהוב גם את הגר, ולקרבו, אף יותר מאהבת ישראל.

אהבה היא ערך חשוב ביותר לכל אדם באשר הוא. מצווה מרכזית ביהדות היא אהבת ישראל. פרשת "קדושים" מלמדת שחובה לאהוב גם את הגר, ולקרבו, אף יותר מאהבת ישראל.

סיפור בנושא "אהבת הגר", על תלמידה עולה חדשה, גיורת, שנקלטה בבית ספר, אך התהליך היה קשה. שכנתה לספסל הלימודים התלוננה בפני הוריה שלה על טרוניות רבות שהיא שומעת מהתלמידה החדשה. בסופו של דבר היא הוזמנה למשפחת התלמידה הותיקה ולאחר שיחות והתרשמות הוקל על כולן ונוצרה חברות טובה בין השתיים ובכך קיימה התלמידה המארחת מצוות אהבת הגר.

החיים המודרניים פיתחו אצלנו דאגה מתמדת לרווחת הפרט, למעמדו, לאהבה עצמית. התורה מלמדת אותנו בפרשת "קדושים" לחשוב "מחוץ לקופסה", לאהבת ישראל, לאהוב כל יהודי כערך מרכזי בחיים.

החיים המודרניים פיתחו אצלנו דאגה מתמדת לרווחת הפרט, למעמדו, לאהבה עצמית. התורה מלמדת אותנו בפרשת "קדושים" לחשוב "מחוץ לקופסה", לאהבת ישראל, לאהוב כל יהודי כערך מרכזי בחיים.

סיפור בנושא "אהבת ישראל", על משפחה שהגתה רעיון להפגת המתח אצל נהגים וגם יישמה אותו.

סיפור בנושא "אהבת ישראל", על קליטה מרגשת של ילדי עולים, למרות שלא היתה שפת דיבור לתקשר איתם, היתה שם "שפת לב"…

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "אמור". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

כח הדיבור של האדם הוא המבדיל העיקרי בינו לכל הנבראים. דרכו מבטא האדם את ייחודו ומעלתו. פרשת "אמור" מלמדת על עונש חמור שהוטל על מי שהשתמש בכח זה להזיק.

כח הדיבור של האדם הוא המבדיל העיקרי בינו לכל הנבראים. דרכו מבטא האדם את ייחודו ומעלתו. פרשת "אמור" מלמדת על עונש חמור שהוטל על מי שהשתמש בכח זה להזיק.

סיפור ילדים בנושא ״חומרת הקללה״, על ילדה שתקפה את חברתה במכות ובקללות. הנתקפת לא הגיבה כלל, אלא ברחה ממנה. לאחר שהתאוששה, התיעצה עם אימה והחליטה להגיב בדרך מקורית. היא הציעה לחברתה ללמוד יחד ובכך הפיגה את המתח ביניהן.

אנשי ציבור, בעלי תפקיד, נדרשים להופיע בקוד לבוש מסוים, בהתאם לתפקידם. פרשת "אמור" מלמדת שבנוסף לכך, ככל שהתפקיד נעלה יותר, על נושאו לקבל הגבלות בהתאם.

אנשי ציבור, בעלי תפקיד, נדרשים להופיע בקוד לבוש מסוים, בהתאם לתפקידם. פרשת "אמור" מלמדת שבנוסף לכך, ככל שהתפקיד נעלה יותר, על נושאו לקבל הגבלות בהתאם.

סיפור ילדים cbuat "קדושת הכוהנים"' על נבחרת כדורסל של בית ספר שזכתה בתחרות יישובית ולקראת המשך דרכה לתחרות המחוזית, ביקשה להציב שלטים מסביב למגרש הספורט ובהם היגדים הקוראים להתנהגות ראויה במהלך המשחקים, חברי הקבוצה ראו חשיבות רבה בהתנהגות נאותה כחלק בלתי נפרד מהאימונים להצלחה בתחרות.

כשברא ה' את האדם נתן לו רשות לשלוט בכל הנבראים לשימושו המועיל. פרשת "אמור" מלמדת שאין זה כולל "צער בעלי חיים". אלא, חובה להשתמש בהם באופן מבוקר ורגיש.

כשברא ה' את האדם נתן לו רשות לשלוט בכל הנבראים לשימושו המועיל. פרשת "אמור" מלמדת שאין זה כולל "צער בעלי חיים". אלא, חובה להשתמש בהם באופן מבוקר ורגיש.

סיפור בנושא "צער בעלי חיים", על ילד שבזכות קיום מצוות "צער בעלי חיים" בכלב שמצא ברחוב, הסכימו הוריו שיאמץ אותו כי ראו את מסירותו ורגישותו הגדולה לכלב. הכלב הפך להיות "שכן חדש" שלו וזכה ליחס יפה מצד הילד.

כל חברה המכבדת את עצמה מעניקה כבוד לנושאי תפקידים ציבוריים בתוכה. פרשת "אמור" מלמדת אותנו על יחס מיוחד ומכבד שיש להעניק לכוהנים בישראל, כשמירה על מעמדם הנעלה.

כל חברה המכבדת את עצמה מעניקה כבוד לנושאי תפקידים ציבוריים בתוכה. פרשת "אמור" מלמדת אותנו על יחס מיוחד ומכבד שיש להעניק לכוהנים בישראל, כשמירה על מעמדם הנעלה.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "בהר". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

בישראל קיימים הרבה ארגוני צדקה המסייעים לעשרות אלפי משפחות נזקקות, יבורכו כולם. פרשת "בהר" מלמדת שהצדקה המעולה היא זיהוי את העומד ליפול וחיזוקו בזמן.

בישראל קיימים הרבה ארגוני צדקה המסייעים לעשרות אלפי משפחות נזקקות, יבורכו כולם. פרשת "בהר" מלמדת שהצדקה המעולה היא זיהוי את העומד ליפול וחיזוקו בזמן.

סיפור בנושא ׳הצדקה המעולה׳, על משפחת עולים שזכתה לקבלת פנים מיוחדת ממשפחה ותיקה. ההורים במשפחת העולים עבדו בחו"ל לפרנסתם בעבודות מכובדות, אך כאן נאלצו לעבוד בעבודות ניקיון מחוסר ברירה. אבי המשפחה הישראלית, כשנודע לו הדבר, החל בחיפוש מקום עבודה לראש המשפחה. הוא הצליח למצא תוך זמן קצר יחסית. בכך קיים בו ובמשפחתו צדקה מעולה.

החובה המרכזית של כל הורה היא הבאת פרנסה הביתה. פרשת "בהר" מלמדת שבנוסף להשתדלות ולמאמצים המחויבים, צריכה להיות בלב כל אחד אמונה בפרנסה המגיעה מהבורא.

החובה המרכזית של כל הורה היא הבאת פרנסה הביתה. פרשת "בהר" מלמדת שבנוסף להשתדלות ולמאמצים המחויבים, צריכה להיות בלב כל אחד אמונה בפרנסה המגיעה מהבורא.

סיפור בנושא ״אמונה בפרנסה״, על אבא שפרנס את משפחתו בכבוד ודאג לכל צרכי בני המשפחה. בהגיעו ליום הולדת הארבעים, הפתיעו אותו בני המשפחה במסיבה מכובדת ומושקעת. הוא "לא נשאר חייב", ואף הוא הפתיע אותם במתנות גדולות: מתן חוג נוסף במתנ"ס לכל אחד מילדיו ושדרוג רמת התזונה בבית. מתנות אלה מגדילות את ההוצאה החודשית של המשפחה, אך כתגובה לתמיהת ילדיו: "מנין יבא המימון להוצאות אלה?", השיב שהוא מאמין בפרנסה מהבורא, כל עוד הוא לא "משתגע" בהוצאות מיותרות, אלא כאלה שיוסיפו בריאות ושמחה לכל המשפחה.

עם עם וארצו. אומה אומה ומולדתה. גם לעם ישראל ישנה ארץ. ארץ עם נשמה. ארץ שלא נכבשה ולא ניתנה על ידי בשר ודם. ארץ לה'. ארץ שה' בראה, שה' מחיה אותה תמיד.

עם עם וארצו. אומה אומה ומולדתה. גם לעם ישראל ישנה ארץ. ארץ עם נשמה. ארץ שלא נכבשה ולא ניתנה על ידי בשר ודם. ארץ לה'. ארץ שה' בראה, שה' מחיה אותה תמיד.

סיפור בנושא "הארץ לה' ", על בנות שיש ביניהן קרבה משפחתית. האחת גרה במרכז הארץ והשנייה בגוש קטיף. בביקור שעשתה זו מהמרכז אצל בת דודתה עמדה על הייחוד שבאזור והתפעלה מאד ממנו. לימים, כשהתבצע הגירוש והמשפחה עברה לגור ביישוב ניצן שיועד למגורשים, היתה לבת הגוש הזדמנות להבהיר לבת דודתה שהכאב הגדול שלה ושל משפחתה, כתוצאה מהגירוש, הוא לא במישור החומרי, אבדן הרכוש, אלא במישור הרעיוני: איך העזו אנשים ליטול לעצמם בעלות על אדמת ארץ ישראל, ולוותר עליה ואף למסור אותה לאויבינו?!

זכה דורנו לחיות בעידן שבו בטל מוסד העבדות כמעט לחלוטין. ביהדות לא היה אף פעם מעמד עבדות הזהה למה שהיה בעמי העולם. בכל זאת, מלמדת אותנו פרשת "בהר" שחובה לשחרר עבדים יהודים בשנת היובל.

זכה דורנו לחיות בעידן שבו בטל מוסד העבדות כמעט לחלוטין. ביהדות לא היה אף פעם מעמד עבדות הזהה למה שהיה בעמי העולם. בכל זאת, מלמדת אותנו פרשת "בהר" שחובה לשחרר עבדים יהודים בשנת היובל.

סיפור בנושא "חרות לעבדים", על בית ספר שהנהיג שיטה חדשה לגיוס תלמידים לביצוע משימות. עקרון החרות הוא שגרם להביא תלמידים רבים להצטרף מרצונם למשימות שונות.

סיפור בנושא "חרות לעבדים", על ראש עיר שזכה לכבוד גדול בזכות דאגה ממושכת לרווחת עובדי מפעל בעירו.

להלן סקירה של מידות טובות בפרשת "בחוקותי". עבור ארבע המידות תמצאו הרחבה בצורת מאמר וסיפורי ילדים נלווים.

עמים רבים קמו ונפלו במהלך ההסטוריה. עם ישראל נולד לפני כ 3.300 שנה! סיבות רבות היו לו להיעלם, חלילה, ממשפחת העמים. פרשת "בחקותי" מגלה את סוד הישרדותו.

עמים רבים קמו ונפלו במהלך ההסטוריה. עם ישראל נולד לפני כ 3.300 שנה! סיבות רבות היו לו להיעלם, חלילה, ממשפחת העמים. פרשת "בחקותי" מגלה את סוד הישרדותו.

סיפור (אמתי) בנושא ׳הבטחה להישרדות׳, על ניצול שואה ששרד את השואה בגיל צעיר וזכה לעלות לארץ ישראל להקים משפחה ולראות נכדים ונינים. סיפורו ממחיש את הבטחת ה' להישרדות עם ישראל גם ממלחמה קשה כל כך.

תגובה מצויה אצל בני אדם על מעשה שאירע להם, לא תמיד היא מחושבת. פרשת "בחוקותי" מלמדת שישנו עיקרון חשוב שבו נוהג ה' בהנהגתו את העולם – "מידה כנגד מידה".

תגובה מצויה אצל בני אדם על מעשה שאירע להם, לא תמיד היא מחושבת. פרשת "בחוקותי" מלמדת שישנו עיקרון חשוב שבו נוהג ה' בהנהגתו את העולם – "מידה כנגד מידה".

סיפור בנושא ״מידה כנגד מידה״, על תלמיד שגילה חולשה בכל פעם שפגעו בו. הוא נהג להרים יד על הפוגע, כתגובה. העונשים שהיה רגיל לקבל היו הרחקה מבית הספר לזמנים שונים. עונשים אלה היו שנואים עליו כי הרחיקו אותו מבית הספר ליום, יומיים ואף לשלושה. בהתערבות אביו, הסכים המחנך לשנות את העונש. מעתה, אם יהיה צורך להענישו על הרמת יד, יחויב לקיים תצפית על מגרש המשחקים של השכבה הצעירה, לאתר מצטיינים בהתנהגות שם, ולמסור שמותיהם למחנכת. עונש כזה הגיע, ואכן התלמיד לא התלונן עוד. עונש זה איפשר לו הישארות בתחום בית הספר עם חבריו, בהפסקות ובלימודים. היה זה עונש מהסוג "מידה כנגד מידה".

ברכה לבריאות היא איחול מבוקש ביותר אצל הבריות. זו היא ברכת שמים, כי לא ביד אדם להעניקה. פרשת "בחוקותי" מלמדת שיש אוצר של ברכות שמים הממתין לעם ישראל.

ברכה לבריאות היא איחול מבוקש ביותר אצל הבריות. זו היא ברכת שמים, כי לא ביד אדם להעניקה. פרשת "בחוקותי" מלמדת שיש אוצר של ברכות שמים הממתין לעם ישראל.

סיפור בנושא "ברכות שמים", על שיחה ממושכת בין אב לבנו ביחס לצרכים יומיומיים שהילד זקוק להם ו"מישהו" מספק לו אותם. במהלך השיחה מביא האבא את בנו להבין שבעצם כל ילד וכל מבוגר מקבל מתנות חינם מאביו, אביו שבבית ואביו שבשמים.

האדם כוסף מאד לשלום. שלום בין אדם לחברו ושלום בין מדינות, בין עמים. פרשת "בחוקותי" מלמדת אותנו שיש יחסי גומלין בין השלום הפרטי לשלום הציבורי.

האדם כוסף מאד לשלום. שלום בין אדם לחברו ושלום בין מדינות, בין עמים. פרשת "בחוקותי" מלמדת אותנו שיש יחסי גומלין בין השלום הפרטי לשלום הציבורי.

סיפור בנושא "השלום", על ראש ממשלה שהשיג הסכם שלום אמתי, בזכות עמידה על עקרונותיו בהבנת המושג שלום.

סיפור בנושא "השלום", על תלמיד שגילה גבורה אמתית בכך שהתפייס עם חברו, ובדרכי שלום הגיע לידידות אתו.